（评论员 申卓玉）文章，从古至今，谁都有写就的权力与能力。但能流传千古引无数后人拜读的文章必有其境界，流水账之类平庸无奇必不能令人信服，流畅真诚，下笔有神才为境界之一。然迂腐儒生写成的八股救不了国家，虚伪贪官挥就的上书无益于朝廷，“性灵彰道著，文骨载风仪”是为境界之二。精妙的文章在文，更在骨。

私以为，近来所读《傅雷家书》即有此境界，无愧于文骨二字。

常说“阅读经典，学行修明。”一为“学”，而《傅雷家书》确有其文辞特别值得学习之处。此书为傅雷当年从1954年至1966年寄给心爱儿子的138通书信的合辑，信中从饮食起居到人际关系再到学习方法无一不关照备至。字里行间充溢着父亲对孩子真诚的教诲与殷切的期盼。也许正因这一份无比真挚的情感，文中并无华丽辞饰，也少修辞。多的是喟叹，重复，浓深热烈的感情，或是一字一句耐心细致的分析说理。其准确的用词与明晰的条理在短句中迸发出强大的力量。又因简明易懂，深入浅出的文字，令人读来爱不释手。而这，正是当下许多作文章之人所应学习的，所谓“读书破万卷”并非为了在下笔时有无数名人慧言、句式辞藻可以堆砌，更重要的是形成清晰的行文思路，学会对词句的精准把控与利用以达到想要的表达效果，如此方才算“下笔如有神”。

而通观《傅雷家书》，更令人感动之处在于其骨，是真正能净化、感动人，使人之“行”更上一层楼的经典。

“赤子之心”——贯穿整书的精神，同时也是傅雷本人做人的出发点和立足点。“赤”为热烈，为毫无保留的自豪、欣慰或是悲伤、愤怒，是爱子离乡时的“胸口抽痛，胃里难过”，是在孩子取得进步后“你的确和莫扎特起了共鸣”的肯定。“赤”为真诚，“跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。”多次在信中表达对自己曾犯下过错的悔意，坦言自己并非合格的父亲，这是真挚的，父子间的坦诚。“不忍让它们到北京光秃秃地吃灰土，故均不给你。”不答应儿子某些请求时不找借口、直言指出，这是可爱的，朋友般的坦诚。“是很幼稚的反帝反封建思想”参加过上海市政协第二次全体大会后对自己年轻与现在思想认识的深刻剖析与自我批评，这是最难能可贵的对自己的真诚。“赤”，是正义感，是对世界上一切丑恶的愤懑，是民族傲气，是爱祖国爱事业的热忱……

“赤”，还是爱。以傅雷自己的话来说：这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。傅雷，在他认真活过的不长的岁月里，艺术地爱着许多物事。而于此书，从头至尾能感受到用情至深的，是对他孩子无私细腻的爱，他将孩子当做宠儿，傅聪所提的生活学习上的要求他总尽力满足，他把孩子当做朋友，与之平等讨论艺术上的诸多问题，他甚至把孩子当做老师，“我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”每一个父亲都爱自己的孩子，但如傅雷般严格却温柔，细致又富原则性，倾注那么多心血教育子女的父亲，却是少有而可贵的。

《傅雷家书》是傅雷思想的折光，“恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然，其书所蕴文骨，使人对之，龌龊消尽。”